Reflexiones sobre el poder en la UNT

Desde que comencé mis estudios en la Universidad Nacional de Buenos Aires, el poder fue un tema que atrajo mi atención porque significaba preguntar  por el poder que nos otorga el saber, qué es el poder y como se ejerce. Las ideas de Foucault fueron fundamentales al recuperar el lema de Francis Bacon en el Renacimiento, de “saber es poder”.

Pretendo responder a un tema recurrente en los medios masivos de comunicación en nuestra provincia: la renovación de autoridades de la Universidad Nacional de Tucumán, tema directamente relacionado con el poder.

Conocimos por los medios la presentación de una nueva lista de candidatos a Rector y a Vicerrector, con el aval de 12 decanos y decanas. Propuesta que sería muy apropiada si hubiera nacido de las expectativas de toda la comunidad universitaria.

Aclaro que conozco y respeto a la mayoría de los decanos y decanas, con quienes he compartido la vida universitaria. Conozco y valoro las trayectorias de la lista oficial, uno de ellos fue un excelente ex alumno y el otro candidato fue compañero en el Consejo Superior de la UNT. Conozco y respeto a los candidatos de la lista de candidatos ya presentada oportunamente.

No es un problema de curricula vitae de los postulantes. Mi mirada apunta a la forma de elección, que en los últimos tiempos, caracteriza a nuestra casa. Hecho lamentable.

La filosofía ha investigado varias nociones de poder, entendido como algo que se posee, como conjunto de relaciones, como algo que se ejerce. El poder crea verdades, opiniones y falsas verdades, entre otras formulaciones. No olvidemos el juego del poder de los totalitarismos.

Ahora bien, en el caso de una institución educativa como es la UNT, el problema se agrava porque la mencionada decisión pesa, exclusivamente, sobre los decanos y decanas en ejercicio. Es una clara negación del disenso, desconocimiento de proyectos, de metas y objetivos que sostienen para afrontar la compleja   actualidad en la que vivimos.  

Considero que estamos ante un problema ético, que consiste en preguntarnos por qué determinadas personas y no otras están en condiciones de consolidar un proyecto para una usina de conocimientos, que declara su defensa de la democracia.

Rechazar el disenso, la argumentación y los fundamentos de la elección significa vaciar al poder de contenido democrático. Convertir al que opina distinto en enemigo, convirtiéndolo en invisible no es una medida democrática. Hay que aprender a respetar las diferencias si se pretende ser democrático.

Claude Laufort comenta que en la democracia el poder es un lugar vacío que nadie lo detenta, en contraposición a los totalitarismos que borran las diferencias. Los conflictos son esenciales a la democracia y no hay que acallarlos. En el mismo sentido, Hannah Arendt afirma que el poder no es propiedad de un individuo sino de la voz resonante de un colectivo.

No es conveniente que la decisión descanse solamente en decanos y decanas, desconociendo las voces de estudiantes, profesores, egresados, personal administrativo y jubilados. Y desconociendo cual es la función de la educación superior universitaria y sus propuestas para que ocupe un nivel de jerarquía en el ranking nacional e internacional.

Escuchar y conocer la opinión de la comunidad universitaria es una garantía en contra del abuso de poder. Los órganos de gobierno no requieren como condición necesaria y suficiente el dictamen unánime sino la discusión permanente del uso de recursos, de las expectativas y necesidades de todos los actores universitarios y atender al impacto de las nuevas tecnologías, entre otros  variados problemas que nos afectan socialmente.

La UNT debe ser un espacio que genere y promueva el pensamiento crítico, mientras que esta metodología desdibuja los ideales que la han sostenido en su vieja historia, que data desde 1914.