Del cierre de ingenios a la actualidad, un viaje por la historia de las mujeres y los feminismos en Tucumán

En el marco de la pandemia, las mujeres que integran el grupo Cornelias decidieron aprovechar el encierro y el contexto mundial para cumplir un viejo anhelo compartido: narrar la historia de las mujeres y los feminismos en Tucumán, con una perspectiva tucumana, desde el cierre de ingenios que marcó a nuestra provincia hasta el presente, con el auge del movimiento Ni Una Menos, hasta la Ley de Trata, los casos Belén, Lucía y María Magdalena en el contexto de una provincia declarada Pro-vida por el Poder Legislativo. Nace así Mujeres y feminismos. Historias de luchas en Tucumán (1966-2021), de las autoras Marcela Vignoli, Fernanda Fernández, Cristina Garat, Gladys González y que se presenta formalmente este viernes 13 de mayo desde las 19:00 en la sala Paco Urondo de la librería El Griego.

Cornelias es el grupo de investigación en historia de mujeres y sexualidades con lugar de trabajo en el Instituto Superior de estudios Sociales (CONICET-UNT), y a través de esta obra buscan "ubicar, explicar y comprender la historia de las mujeres y los feminismos a partir de las luchas que, desde diferentes asociaciones y espacios de militancia, se dieron desde mediados de la década de 1960 hasta nuestros días en la provincia de Tucumán". El libro integra la colección Puntos de fuga, historia de mujeres y estudios de género publicada por la editorial Grupo editor universitario, y no pretende "ofrecer una imagen edulcorada ni heroica de los movimientos", sino explorar "los desafíos que enfrentó y enfrenta estos movimientos tanto por hacer ingresar sus demandas en la agenda del Estado como para que éstas integren sus políticas públicas".

"El libro recupera la historia del feminismo y los movimientos de mujeres en Tucumán desde la década del '60 hasta la actualidad. y se divide en cuatro capítulos", le explica Vignoli a eltucumano, y detalla que "el primero explora el protagonismo que tuvieron las mujeres en el marco del cierre de los ingenios y cómo asumieron las jornadas de lucha y resistencia entendiendo que ellas también eran trabajadoras que estaban perdiendo su fuente de trabajo y no simplemente madres, esposas o hijas de los trabajadores". "También el primer capítulo tiene una reflexión sobre la cultura y las manifestaciones de la crisis desatada por el cierre de ingenios en la cultura a través de la poesía y la música, y también un poco sobre cómo el movimiento rural impregna en la Universidad", afirma.

Luego, revela que "el segundo capítulo avanza sobre algunas asociaciones feministas de mediados de los '70 y principios de los '80 y la existencia de asociaciones femeninas que se consideraban antifeministas, y muestra un panorama muy diverso sobre el movimiento de mujeres en el contexto de la dictadura y los primeros años de la recuperación de la democracia", y aporta que "también aborda el ingreso de la historia de las mujeres y los estudios de género en el ambiente académico, que en Tucumán se dio a mediados de los '90". 

Vignoli señala que "el tercer capítulo es sobre la prostitución y trata, con una gran parte dedicada al caso Marita Verón y a la lucha de Susana Trimarco, la relación con el feminismo, bastante incómoda por momentos y el caso de Graciela Collante que integra estas agrupaciones que están en la disputa entre la prostitución como trabajo o el abolicionismo", y resume que esta obra es "un libro que ubica todas estas cuestiones que ocurren a nivel nacional repercuten en Tucumán, pero al mismo tiempo como Tucumán incide en la agenda nacional; el caso de la Ley de Trata, estas asociaciones feministas de mediados de los '70 que es muy novedoso para el período".

Finalmente, una de las autoras del libro plantea que "el último capítulo es más actual, hace una comparación muy interesante entre los dos encuentros nacionales de mujeres que tuvieron lugar en Tucumán, en el '93 y en el 2009, el contrapunto entre ambos", y subraya que "también analiza los distintos casos a partir del Ni Una Menos y cómo repercute acá en Tucumán, los casos Belén, Lucía, María Magdalena y la campaña por el aborto en Tucumán y todas las situaciones a partir de esto, los grupos que declararon a la provincia Pro-vida, desde la Legislatura, la política, la Facultad de Medicina, la Iglesia, y como todos estos actores confluyeron y le arrancan al movimiento estas partes de la historia que son las más tristes".

"Pensamos que era importante tomar desde la década del '60. Somos de distintas disciplinas: historia, trabajo social, sociología, derecho. Era la manera de contar esta historia, con diferentes voces que metodológicamente tengamos distintas tradiciones, desde la entrevista oral, la bibliografía, el trabajo con archivos y fuentes. Es bastante rico y diverso, es un producto académico", afirma, y recalca que "todas nos reconocemos militantes feministas", pero "eso no ha significado una imagen muy romántica del movimiento feminista y que solamente piensa en las referentes, sino que tratamos que sea equilibrado y que ofrezca pistas para pensar este movimiento, como un mapa que ubica circunstancias que han atravesado y que podamos plantear que desde Tucumán se puede hacer una periodización del movimiento, y no tiene que venir de Buenos Aires".

Sobre las autoras

Marcela Vignoli es Doctora en Humanidades, profesora adjunta de la cátedra de Metodología de la investigación histórica en la Facultad de Ciencias Naturales e IML de la Universidad Nacional de Tucumán. Es Investigadora adjunta en el Instituto Superior de Estudios Sociales (CONICET).

Fernanda Fernández es Directora de Promoción de la igualdad para la participación política, Ministerio de mujeres, género y diversidades de la Nación.

Cristina Garat es Socióloga por la UBA. Profesora de la cátedra de Trabajo social y teoría social contemporánea en la Facultad de Filosofía y Letras (UNT) y becaria doctoral en el Instituto Superior de Estudios Sociales (CONICET).

Gladys Gonzalez es estudiante avanzada de la carrera de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNT.

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